Ministře Výborný, a ženskou obřízku povolíte kdy přesně? Komentář Štěpána Chába

Foto: Hans Štenbera

Popisek: Marek Výborný

Ministr zemědělství Marek Výborný, vzděláním teolog, prosadil do novely usnadnění rituálních halal a košer porážek. Tedy porážek podle muslimských a židovských zvyklostí, kdy se při porážce zvířete musí vyslovovat jméno boží. A to za plného vědomí zvířete. Tedy za ukrutného utrpení zvířete. A tak mě napadá, kdy asi tak ministerský muftí z lidovecké strany začne do zákona protlačovat ženskou obřízku. V některých muslimských zemích je tradice zmrzačit každou ženu. Měli bychom to také dopravit do té naší země. Abychom šli s dobou.

Evropská civilizace chce všechno co nejšetrněji. Nedávno jsme si, jako jediná země střední Evropy, zakázali klecové chovy. Co na tom, že si tím zlikvidujeme drůbežářství, protože naši drůbežáři budou mít problém konkurovat Polsku, které si klecové chovy nezakázalo. Nezajímavé, nám jde o to, aby se u nás chovná zvířata cítila jako v lázních. A je to tak dobře. Když už jsme živi z jejich masa, měli bychom se k nim chovat co nejšetrněji. S co největší snahou nechovat se k hospodářským zvířatům jako hulváti z Mengeleho chovu.

A pak do toho šlápne lidovecký ministr Výborný a začne do české legislativy protlačovat pozvánku pro naprosto barbarskou porážku zvířat. Je ve výsledku nesmírně komické, že do stejné novely se dostalo jak byrokratické zjednodušení barbarské halal a košer porážky, tak i ekologickými batikovanými kovboji prosazená porážka na pastvině, která má za cíl porazit zvíře v jeho nejpřirozenějším prostředí za naprosto minimální přítomnosti stresu z jatek a továrny na smrt. Dva naprosto rozdílné postupy. Porazit zvíře za neskutečného utrpení, a porazit zvíře tak, aby mu ani nedošlo, že k něčemu došlo, takovou rychlostí k jeho porážce dojde.

Dovolím si připomenout existující zákon §302 o týrání zvířat. „Kdo týrá zvíře surovým nebo trýznivým způsobem, bude potrestán odnětím svobody na šest měsíců až na tři léta, zákazem činnosti nebo propadnutím věci.“ V druhém odstavci stojí další zajímavá věta. „Odnětím svobody na jeden rok až pět let nebo zákazem činnosti bude pachatel potrestán, a) spáchá-li takový čin veřejně nebo na místě veřejnosti přístupném, b) spáchá-li takový čin jako člen organizované skupiny, nebo c) pokračuje-li v páchání takového činu po delší dobu.“ A můžeme citovat i třetí odstavec: „Odnětím svobody na dvě léta až šest let bude pachatel potrestán, a) spáchá-li čin uvedený v odstavci 1 na větším počtu zvířat, b) způsobí-li takovým činem týranému zvířeti trvalé následky na zdraví nebo smrt, c) spáchá-li čin uvedený v odstavci 1 zvlášť surovým nebo trýznivým způsobem, nebo d) spáchá-li takový čin opětovně.

Znění tohoto zákona velmi přesně popisuje, jak by mělo být zacházeno s halal nebo košer řezníkem.

Pokud mu samozřejmě lidovecký muftí Výborný neumete cestičku a nevytvoří mu pro jeho absurdní rituální týrání zvířat výjimku.

Svoboda jednoho končí tam, kde začíná svoboda druhého. Moje svoboda začíná tam, že k potravě se máme dostávat s co největším ohledem a šetrností ke zvířeti, které chceme porazit a naložit si na talíř. Považuju za výraz absolutního barbarství, když se porážka zvířete změní na trýznění a týrání. A je mi ale úplně ukradené, že to některým lidem „přikazuje Bůh“. Moje svoboda je velmi v nesouladu s tím, že by se v naší republice, která dbá na humánnost porážek a na co největší eliminaci utrpení zvířete, zaváděly tyto středověké praktiky. Takovým praktikám česká legislativa nesmí jít naproti. Ba naopak, má je, po vzoru Dánska, Polska, Norska, Islandu, Švédska nebo Švýcarska, přísně zakázat. Je to týrání zvířete, pane Výborný. Právě jste prosadil, že fanatici budou o to jednodušeji legálně týrat zvířata. Ani hrábě bych si o vás neopřel.

Zdroje: iDnes, iRozhlas, National Library od Medicine, Wikipedia

Vložil: Štěpán Cháb